la clika underground estará en concierto en la capital en la media torta 2 y 3 de junio.****RETORNO DE RAP ALA TORTA*****
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mr ragga y mc caldas
shampi- se
shaby -Musik nation
la clika (medellin)
Rens-uno (graffiti)
DASH MTC(graffiti)
2 Y 3 DE JUNIO
entrada libre
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organiza next level records
La clika underground
La familia clika se tropieza en 1990 en la ciudad de Medellín ,en ese momento critico en donde los jóvenes ,eran devorados y enfilados como muñecos para la guerra, en aquella cultura del desencanto, la muerte y el dolor, pero estos jóvenes cansados de ver sufrir a sus barrios, las familias, sus pares y sus destinos, deciden tomar el hip hop como representación para sus existencias, como un escudo de resguardo y una voz que los identifique de la intimidación, y es así que por los gustos musicales ,la misma ideología(hacer respetar el hip hop, divertirnos y con él evidenciar todo tipo de sucesos), problemas sociales, respeto y amor por la esquina y la calle ,esa interacción de vivencias cotidianas de todo tipo, sirvieron para que estos muchachos, junto a los socios que también hacían movimiento vieran la posibilidad para hallar una posible explicación de cómo sonaría el hip hop en español y con ello contar sus historias nuestras historias, la de Medellín, Colombia y el mundo.
En 1994 se consolidad como una fundación en pro del hip hop, se constituye como fraternidad, lleva 16 años en la escena callejera underground local y nacional, siendo una de las pandillas más constituidas que se ha mantenido a lo largo de la historia del hip hop en la ciudad y porque no decirlo en el país, junto a los demás mc, s, tienen un colectivo de grupos y gran cantidad de gente que la conforman y la sostienen, ellos son:
Sexta Inkamista, Oco yage, Calle 4, Pablo y Jesús, Mierda Caliente, Xtorxion Records, Estéticas Varias, Los Hincapiés.
Han forjado un estilo propio, muy de la calle, social, cotidiano, empírico, crítico y urbano, para que la gente se pueda identificar, reflejándoles una esencia, un sentimiento y una evidencia del diario vivir.
Después de cantar en aceras ,bares y en cualquier tipo de evento, nos dimos a la tarea de estar en los mejores eventos de hip hop.(control machete1997,-rap al parque 1998-y 2007,yabbu festival-1998,-miss tanga hip hop 2001 y 2002,-hip hop Colombia 2002,-Café y Niebla hip hop Manizales 2002 y 2004,Street Shop Magazine 2003,-Rockaton por el terremoto del eje cafetero2002,-Revoluccion sin muertos Comuna 13,-Festival de la canción social colombiana2005,-Festival Altavoz 2005-2006-2007 y varios conciertos en Bello, Envigado y muchos sitios de las afueras de la ciudad de Medellín como son: Copacabana, Girardota, la Ceja, Rio negro, Entre Ríos, Amalfi, Santa fe de Antioquia, Yarumal, etc.
Además contamos con participación en cine y televisión como son:
Banda sonora y actuación de las siguientes producciones:
Muchachos a lo bien, 1997,-corporacion región.
Sumas y restas, película de Víctor Gaviria.
Discovery channel, (documental sobre Medellín) Anthony bordeun.
Programa el show de Cristina Univision (women of the drug trade).
En coma, película de R C N televisión.
Los hijos del dolor de Roberto escobar Gaviria.
Rosario tijeras la serie de R C N televisión.
Nos proporcionamos el trabajo de la autogestión, donde creamos espacios de encuentros sociales, multiculturales y artísticos, donde la diferencia nos hace seres únicos, la singularidad nos llevo a lo colectivo, entonces vemos como el hip hop es ese espacio de nociones de una cultura, en un terreno critico, peligroso, pedagógico que va mas allá del aula de clase y el hogar, permitiendo así crear, retos, desafíos y construcciones de aprendizaje por nosotros mismos.
En las producciones de nuestros trabajos y conciertos, siempre se refleja el estilo de vida que s
Pregunta
¿Cómo una pandilla de la ciudad de Medellín puede beneficiar artísticamente sus condiciones de vida por medio de la cultura Hip-Hop?
---Objetivo General
Buscar espacios y estrategias que contribuyan a las condiciones de vida de la clika underground.
---Objetivo especifico
-Construir espacios de socialización, investigación y aprendizaje por medio del hip-hop.
-Reconocer a la clika como un elemento de creación, participación y construcción en esta maraña del hip hop local, nacional y mundial.
-Registrar el esfuerzo de los que están y de los que se han ido, como un reconocimiento por su inquebrantable labor.
La familia clika se tropieza en 1990 en la ciudad de Medellín ,en ese momento critico en donde los jóvenes ,eran devorados y enfilados como muñecos para la guerra, en aquella cultura del desencanto, la muerte y el dolor, pero estos jóvenes cansados de ver sufrir a sus barrios, las familias, sus pares y sus destinos, deciden tomar el hip hop como representación para sus existencias, como un escudo de resguardo y una voz que los identifique de la intimidación, y es así que por los gustos musicales ,la misma ideología(hacer respetar el hip hop, divertirnos y con él evidenciar todo tipo de sucesos), problemas sociales, respeto y amor por la esquina y la calle ,esa interacción de vivencias cotidianas de todo tipo, sirvieron para que estos muchachos, junto a los socios que también hacían movimiento vieran la posibilidad para hallar una posible explicación de cómo sonaría el hip hop en español y con ello contar sus historias nuestras historias, la de Medellín, Colombia y el mundo.
En 1994 se consolidad como una fundación en pro del hip hop, se constituye como fraternidad, lleva 16 años en la escena callejera underground local y nacional, siendo una de las pandillas más constituidas que se ha mantenido a lo largo de la historia del hip hop en la ciudad y porque no decirlo en el país, junto a los demás mc, s, tienen un colectivo de grupos y gran cantidad de gente que la conforman y la sostienen, ellos son:
Sexta Inkamista, Oco yage, Calle 4, Pablo y Jesús, Mierda Caliente, Xtorxion Records, Estéticas Varias, Los Hincapiés.
Han forjado un estilo propio, muy de la calle, social, cotidiano, empírico, crítico y urbano, para que la gente se pueda identificar, reflejándoles una esencia, un sentimiento y una evidencia del diario vivir.
Después de cantar en aceras ,bares y en cualquier tipo de evento, nos dimos a la tarea de estar en los mejores eventos de hip hop.(control machete1997,-rap al parque 1998-y 2007,yabbu festival-1998,-miss tanga hip hop 2001 y 2002,-hip hop Colombia 2002,-Café y Niebla hip hop Manizales 2002 y 2004,Street Shop Magazine 2003,-Rockaton por el terremoto del eje cafetero2002,-Revoluccion sin muertos Comuna 13,-Festival de la canción social colombiana2005,-Festival Altavoz 2005-2006-2007 y varios conciertos en Bello, Envigado y muchos sitios de las afueras de la ciudad de Medellín como son: Copacabana, Girardota, la Ceja, Rio negro, Entre Ríos, Amalfi, Santa fe de Antioquia, Yarumal, etc.
Además contamos con participación en cine y televisión como son:
Banda sonora y actuación de las siguientes producciones:
Muchachos a lo bien, 1997,-corporacion región.
Sumas y restas, película de Víctor Gaviria.
Discovery channel, (documental sobre Medellín) Anthony bordeun.
Programa el show de Cristina Univision (women of the drug trade).
En coma, película de R C N televisión.
Los hijos del dolor de Roberto escobar Gaviria.
Rosario tijeras la serie de R C N televisión.
Nos proporcionamos el trabajo de la autogestión, donde creamos espacios de encuentros sociales, multiculturales y artísticos, donde la diferencia nos hace seres únicos, la singularidad nos llevo a lo colectivo, entonces vemos como el hip hop es ese espacio de nociones de una cultura, en un terreno critico, peligroso, pedagógico que va mas allá del aula de clase y el hogar, permitiendo así crear, retos, desafíos y construcciones de aprendizaje por nosotros mismos.
En las producciones de nuestros trabajos y conciertos, siempre se refleja el estilo de vida que s
Pregunta
¿Cómo una pandilla de la ciudad de Medellín puede beneficiar artísticamente sus condiciones de vida por medio de la cultura Hip-Hop?
---Objetivo General
Buscar espacios y estrategias que contribuyan a las condiciones de vida de la clika underground.
---Objetivo especifico
-Construir espacios de socialización, investigación y aprendizaje por medio del hip-hop.
-Reconocer a la clika como un elemento de creación, participación y construcción en esta maraña del hip hop local, nacional y mundial.
-Registrar el esfuerzo de los que están y de los que se han ido, como un reconocimiento por su inquebrantable labor.
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